2012年12月25日 星期二

【讀小說】十二樓














【因緣】
      與淑梅相約每週空出時間讀小說,期盼在此間遇見發展研究計畫的可能線索。

【摘要】
      李漁十在是個可愛的古人!想法特出於時代,所做小說雖也談才子進人,但各篇皆能有讓今人讀而會心一笑的奇巧安排,是「好看」的古典小說!其間情/禮的判讀處置,不屬於正統,亦非屬於現代,別有妙處,真得深究。此處略記各「樓」梗概,以文會友,至於各篇觀察想像,且待來日有更完整思索撰寫成文,再提出分享。

1。合影樓 (3回)
■對影鍾情/貌似、八字合:管玉娟、路錦雲/屠珍生

【摘要】
      屠、管二家為一門之婿,心性各別,屠觀察風流,管提舉道學,比鄰而居,卻築牆相防。只後院交界處隔著池水,兩家各有一樓,上雖砌有垣牆,其下水仍相通。兩下兒女機緣巧合,竟憑水中倒影互見,又早聽聞二人相像,一經印證果然無差,更加意愛,荷葉傳詩。一日珍生動情於衷,竟順水而過,驚壞玉娟,此後詩文互通更勤。
      其後屠父知情,央二家之友路子由說媒不成,又知路之義女錦雲與珍生時辰相同,乃與訂親。珍生不依撒賴,路子由能曉真情,也不相強,為女另外擇婿,並為屠家婚事奔走。管父古板,更把池中垣下也封將起來,玉娟、珍生既害相思又彼此錯怪,錦雲亦慕珍生,也害相思。
路公為著三個兒女,心生計策,先收珍生為義子,欺管父以義子求親得允,再說小女要贅屠子為婿,直到成親當天管父已悔之不及,路子由又曉之以人情事理,於是事成。二對實只三人,送做一堆,皆大歡喜。婚前錦雲各及時來會玉娟,詳說計策,寬解其心。

【妙語】
◎兒子風流,原是看我的樣子,我不能自斷情欲,如何禁止得他?(頁15)
◎《合影編》的詩稿,已做了一部傳奇。(頁21)
◎只因府上的家範過於嚴謹,使男子婦人不得見面,所以鬱出病來。別樣的病只害得自己一個,不想令愛的尊恙與時災疫症一般,一家過到一家,蔓延不已:起先過與他,後來又過與小女,幾乎把三條性命斷送一時。小弟要救小女,只得預先救他;既要救他,又只得先救令愛。所以把三個病人合來住在一處,才好用藥調理,這就是聯姻締好的原故。(頁24-25)

2。奪錦樓 (1回)
■重複許親/美醜、童生:同胞姊妹/袁士駿

【摘要】
      錢小江與妻邊氏不睦且二人貌醜,夫妻連「選婿」也不溝通,各自私許,結果同天抬來四頂花轎,只得弄上公堂。刑尊驚見姊妹甚全而求親者醜甚,乾脆做主另選相配之人,選了幾日無有合適,乃於考場空樓懸匾「奪錦樓」,公告上榜童生已娶奪鹿、未娶奪女。榜上未娶者袁士駿因命犯孤鸞,已誤死六女,不敢再娶;刑尊再問另名上榜之人,袁生只得供出捉刀代考,不料雙雙中榜之事。刑尊聞言也不追究,喜將二女併賜袁生,以破孤鸞之說。後來袁與刑尊朝中同事,眾人讚以「英雄識英雄」。

【妙語】
◎我今日這個斷法,也不是曲體私情,不循公道,原有一番至理。(頁34)
◎是用以情逆理,破格行仁;然亦不敢枉法以行私,仍效引經而折獄。六禮同行,三茶共設,四婚何以並行?父母之命,媒妁之言,二者均不可少。茲審邊氏所許者雖有媒言,實無父命,斷之使就,慮開無父之門;小江所許者雖有父命,實無媒言,判之使從,是闢無媒之徑,均有妨於古禮,且無裨於今人。(頁34)
◎眾人看了袁士駿,都說:「上界神仙之樂不能有此,總虧了一位刑尊,實實的憐才好士,才有這番盛舉。」(頁38)


3。三與樓 (3回)
■房產傳承/白鼠財星:虞素臣/唐玉川

【摘要】
      貧士虞素臣喜興樓,後財困難將庭園賤價賣予守株待觸的富商唐玉川父子,僅留「三與樓」做為居處。三與樓共三層,分題「與人為徒」、「與古為徒」、「與天為徒」,原本園大運用不盡,今虞氏休閒坐臥均在樓中,反覺鬆爽。再說唐氏畢竟財大氣粗,得園亂改,點金成鐵,意欲再買三與之樓。虞不肯賣,唐竟以「樓高有偷窺之虞」告官,被縣尊責以為富不仁趕出。
      虞有任俠友人仗義欲借錢贖園,虞辭之,友人臨行告以「白鼠財星」之訊,虞不以為意。唐父子得樓不成,成天咒詛虞氏,孰料虞氏愈加硬朗,且生一子。未久,虞竟以唐堯嘉惠虞舜未得以報之由將樓賣予唐氏,友人怪之,虞以為父老子幼,屋難常保,且恐危子嗣。與其由子賣出,未若已先為之,若要恢復,且待兒長。
      虞兒繼武後得科名,母老還家,遇婦人持文券求爺收用。原來唐家沒落,又有人告其佔宅奪財,如今夫陷囹圄。繼武詢母問得先父任俠友人借白鼠財星而施予贖園資金一事,真相大白。繼武清廉有德,重取庭園三與樓,並以元寶做為贖園之資,唐夫婦喜刻長生牌位感念之。

【妙語】
◎以前那些物力,都是虛費了的。從此以後,把求多務廣的精神合來用在一處,就使這座樓分外齊整起來。虞素臣住在其中,不但不知賣園之苦,反覺得贅瘤既去,竟鬆爽了許多。(頁47)
◎我就他的意思,原是為著自己,就要恢復,也須等兒子大來,掙起人家,方才取贖得轉。……我如今賤賣與他,只當施捨一半,放些欠帳與人,到兒孫手裡,他就不還,也有人代出。(頁51)

4。夏宜樓 (3回)
■千里鏡/荷池裸泳:詹嫻嫻/瞿吉人

【摘要】
      詹氏妻喪,二子在京,一女二八,家教甚嚴,女兒嫻嫻亦能自 持,長成之後深居涼爽夏宜樓。父憂女無聊而動春心,乃尋來十數名女使由女課書。一日暑甚,女使趁小姐午睡,成群裸泳荷池。小姐先佯不知,其後輕重問罪。
      一日,俊俏才子瞿吉人求親,兼且求拜門下。詹公只許收徒,婚事卻推秋榜。吉人自信,揚言必得婚事,擾動小姐春心。小姐動而生疑,疑而生病,又不好說得,故作常態。不數日,媒婆來訪,吉人託以問恙,更說前日荷池之事,並說二人有前世宿園,嫻嫻心驚,甘心等候。
      原來吉人購得西洋千里鏡,宿高山寺禪房,名以讀書,實則窺美,恰見當日荷池之事,決意求親。今故作神奇,以攝芳心。這日恰見小姐樓上為詩,詩半,父來而藏,吉人火速代續下半,差媒人送去,嫻嫻驚為神人。
殿試榜後,求親者猶其他二人競爭,父親命女抓□,竟拈得他人。嫻嫻託以母親託夢,不肯赴命,詹父不信,謂除非三日內母親託夢,否則是女私情扯謊。嫻嫻急以信求解,吉人授之,勝券在握。三日之後,並無所夢,但嫻嫻卻能說出父親枚卜之文,詹父信之,終允婚事。
      婚後,嫻嫻初以為神人,後見其色欲太重,道氣全無,知非仙人,乃盤查到底,吉人冬得據實以告。夫妻二人謂雖人謀,亦有幾分天意,乃虔誠供奉千里鏡。至於當年荷池女使,既以盡覽,自然一併收覽,亦是當年立定求親之圖也。

【妙語】
◎我起先原要和韻,不想機緣湊巧,恰好有個人走來打斷他的詩興,我何不代他之勞,就續成一首,把訂婚的意思寓在其中?往常是「夫唱婦隨」,如今倒翻一局,做個「夫隨婦唱」。(頁74)
◎可見精神所聚之處,泥土草木皆能效靈,從來拜神拜佛,都是自拜其心,不是真有神伄,真有菩薩也。(頁82)



5。歸正樓 (4回)
■騙術、易容術、魔術/佛道同修:貝去戎/蘇一娘

【摘要】
      貝去戎父母為偷賊,其克紹箕求且發揚光大,改暗地為竊為明白拐騙,青出於藍。初起巧短騙其父下樓,初出茅廬,混入新婚之家騙來一桌酒席,始發利市。其後奇技日高,以真假元寶騙得精明當鋪老闆,從此開班授徒,立志挑戰南北二京。這回先入燕都,騙得同船筆客之貨,往售官家;又逢新官上任,乘隙騙得逢迎下屬金銀數萬,財寶沉水而走。
      這日正想著所得過多,宜散閉避災,豈料途遇兔家,要求對質。一見方知是青樓姊妹思念,特地來召。但貝去戎早已臨難易容,致使姊妹不易辨出,箇中一妓蘇一娘見之淚眼而去,追問緣由,乃知先前受貝去戎百金之恩,願委身相隨,或請助之出家。貝去戎感其真心,施財相助,買下一樓,別分兩院,一院讓一娘修行,法號「淨蓮」,另一院原想做為拐騙儲財之所,後見樓匾原名「歸止樓」,卻有燕巢於上,變名「歸正樓」,清心了悟,亦決心修行為道。
      是日與淨蓮商議,修行缺少一殿,將施法術請善人捐之,乃家去歸葬雙親,明言一年內將有善人為殿。半年之後,果有仕宦、富商紛紛前來納寺造廟,淨蓮驚愕不已。年後貝去戎歸來,同與修行,多年之後,乃向淨蓮坦白,當年欲有大殿,卻不想自個兒花錢,乃遣弟子以龜尿、水銀鎔劍、以弟子容貌塑十八羅漢像等技倆騙仕宦、富商來建,因是善事,也算賺人作福。其後仕宦長生,富商連生三子,一佛一道雙雙修成,坐化飛升。


【妙語】
◎父母聽見,稱贊不了,說他是個神人。從此之後,今日拐東,明日騙西,開門七件事,樣樣不須錢買,都是些倘來之物。(頁88)
◎財物到盈千滿萬之後,若不散些出去,就要作禍生災。不若尋些好事做做,一來免他作祟,二來借此蓋愆,三來也等世上的人受我些拐騙之福。俗語道得好:「趕我十年運,有病早來醫。」焉知我得意一生,沒有個倒運的日子?萬一賊星退命,拐騙不來,要做打劫修行之事也不能夠了。(頁94)
◎只因要起大殿,捨不得破費己資,故此想出法來,去賺人作福。……知道那位仕宦平日極信神仙,又知道那位位富商生來極肯施捨,所以做定圈套,帶兩個徒弟出門,一個喬扮神仙,一個假裝羅漢,遣他往湖廣、山西各行其道。自己回家葬親,完了身背之事。不想神明呵護,到我轉來之日,果應奇謀。這叫做「人有善願,天必從之」天也助一半,人也助一半,不必盡是誆騙之功。(頁106)
◎可見國家用人,不可拘限資格,穿窬草竊之內,儘有英雄,雞鳴狗盜之中,不無義士。惡人回頭,不但是惡人之福,也是朝廷當世之福也。(頁107)



6。萃雅樓 (3回)
■男風、官府、買賣、雅道/分享愛:權汝修/金仲雨、劉敏叔

【摘要】
金仲雨、劉敏叔與權汝修共同經營古董雅店,名曰「萃雅樓」。金、劉各有家室,卻也都愛權少年清秀,而能相安無事。後有嚴嵩之子嚴世蕃聞風而來,意圖一會「小店官」並奪取之。金、劉推卻掩藏不過,反而惹來買賣刁難,權汝修立志「貞男不易三主」,避不見面。時有太監沙玉成獻計,以買賣為名騙權汝修入宮,醉後強行宮刑,禁於內庭,迫而役於嚴世番。權汝修有意報復,假意奉承,暗中收集嚴、沙二人為惡線索,直至二人失勢,人丁發配之時見得世宗,供出實情,乃得平反。至嚴世番刑期,權汝修到場痛罵,又將其頭顱製成溺器以消餘憤。

【妙語】
◎金、劉二人各有家小,都另在一處。獨有權汝修未娶,常宿店中,當了兩人的家小,各人輪伴一夜,名為守店,實是賞玩後庭花。日間趁錢,夜間行樂,你說普天之下哪有這兩位神仙?合京師的少年,沒有一個不慕,沒有一個不妒。慕者慕其清福,妒者妒其奇歡。他做生意之法,又與別個不同。雖然為著錢財,卻處處存些雅道。收販的時節有三不買,出脫的時節有三不賣。(頁111-112)






2012年11月23日 星期五

【閱讀】劉人鵬《近代中國女權論述--國族、翻譯與性別政治》




More about 近代中國女權論述


﹟此篇為快速閱讀的筆記草稿,猶有多處未釐清之處,難免疏漏,切勿引用!
若有讀者亦閱讀此書,歡迎留言交流討論,補充、修正。


劉人鵬《近代中國女權論述--國族、翻譯與性別政治》
2000,臺灣學生書局

【因緣】

1121原本要去書城尋《十二樓》的,後來挾著寫書摘的熱情,外加靖心提供的「關鍵字閱讀策略」,在書城快速翻閱,以Mindjet略記關鍵字梗概。並於1123在成大梨子咖啡館以Evernote整理書摘。


【摘要】
       作者以「晚清」為考據對象,探討女性主義引入與中國傳統儒家倫理的碰撞姿態,分四章而論,相互關連而各自獨立,且內容皆以單篇形式發表,據審查意見修改之後集結成書。

2012年11月20日 星期二

【閱讀】Elisabeth Kubler-Ross《天使走過人間》




More about 天使走過人間

天使走過人間--生與死的回憶錄

Elisabeth Kubler-Ross, M.D.著,李永平譯
1998,臺北:天下遠見(文學人生07)



【因緣】
    佛學課上,佑端報告《大般涅槃經》中的生死學,內文生死學大師庫伯勒《論死亡與臨終》,老師補充提及此著作,下課後至圖書館借書,徹夜讀畢。(121120)影響此舉動的因緣另有義張培訓動輒千字的心得回饋書寫經驗,與研學會「摘要交流平台建置」的實驗需求。

【摘要】
    本書書寫於作者七十一歲高齡病痛臨終之年,以輕鬆活潑的文字回顧一生成長歷程,抽出幾件影響她一輩子走上生死學研究道路的大小事件,她認為生命中發生的任何事都非偶然,都有其意義。

2012年9月28日 星期五

不一樣的結局


  黃靖涵


    他(范進)爬將起來,又拍著手大笑道︰「噫!好!我中了!」笑著,不由分說,就往門外飛跑,把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路,一腳踹在塘裡,掙起來,頭髮都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住,拍著笑著,一直走到集上去了。
--吳敬梓 〈儒林外史.周學道校士拔真才 胡屠戶行凶鬧捷報〉
■〈范進中舉〉全文

張嫂子,可不可以讓張大哥幫忙修個籬笆?范家娘子紅著張臉說道。
行啊,等會兒,我這忙完了就叫他去。我聽見我家媳婦兒這樣大聲回道。
謝謝,又麻煩張家大哥了……范家娘子紅著臉走了。
范家娘子的害羞勁跟胡老爹真是不像,反而更像他那秀才相公一些。唉……那范家相公也不知道又做啥去了,范家只剩那婆媳倆可不好過!范家大娘想就指望著那范秀才考上舉人老爺呢,這地也不耕、田也不種的,倒是要靠范家娘子求著人來過活……媳婦兒自個兒念著唸著卻露出又是同情又是嫉妒的神情,續道──舉人老爺哪……若是真能養出個舉人老爺,我倒也願意這般辛苦幾年。

2012年6月22日 星期五

浮島荒蕪






興高采烈埋首建置好網站與粉絲團之後,便覺察孤單了。

在茫茫雲端網海中坐擁一座小小浮島,每個人都來了,按了讚離開。看起來人聲鼎沸,其實整個小島還是荒蕪一片。所以,或許,或許還需要一個部落格耕耘這些未成熟的想法,讓點點滴滴的生活思考與各式各樣的教學嘗試有一個自由自在的園地安靜地開出一些怡人的花花草草。

就當做是墾荒遊戲好了(又彷彿回到許久不曾造訪的開心農場),在我也還沒確切想清楚想把傳奇講堂建置成什麼風格、形式之前,就先享受享受這裡還不受人注意、還杳無人煙的闃靜吧!畢竟,現下的荒蕪感也是一種不可逆返的生命情境,是失而無從復得的。


2012年3月19日 星期一

【教學思索】50元的意義

φ寫給椰子樹梢電台的大小椰子們

        主題節目的DM印刷費可以由社費支付嗎?
        我想我今天沒有好好接住小姑娘的這個問題,容我在這裡重新回答一遍。